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Eric Monnin

Eric Monnin est est un historien et sociologue du sport français, spécialiste du Mouvement olympique international, agrégé d’Éducation physique et sportive et docteur en sociologie. Depuis 2011, il est maître de conférences HDR à l’Université Marie et Louis Pasteur, membre du laboratoire Culture, Sport, Santé, Société (C3S). De 2018 à 2025, il occupe le poste de Vice-Président à l’Olympisme au sein de l’Université de Franche-Comté, une fonction alors inédite en France. En mars 2020, il devient directeur du CÉROU, le premier Centre d’études et de recherches olympiques universitaires français. Ancien judoka, il a notamment été sollicité par l’ambassade de France pour promouvoir la francophonie via le sport, la culture et l’éducation lors des Jeux olympiques de Pyeongchang. Fortement impliqué dans l’organisation de Paris 2024, il a eu l’honneur de porter la flamme olympique, à Nauplie en Grèce puis à Besançon. Depuis 2025, le nouveau Président de l’université le nomme ambassadeur de l’Université Marie et Louis Pasteur, reconnaissance d’un parcours entièrement dédié aux valeurs olympiques.

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Linkedin : https://www.linkedin.com/in/%C3%A9ric-monnin-0ba232128/ 

Les Jeux olympiques ne sont pas une compétition mais un miroir : ils reflètent nos combats, nos discriminations… et notre capacité à les dépasser.

Sa contribution

Challenge créatif « Made in Campus » 03 avril 2023

Sujet : L’héritage des JO

Eric Monnin, vice-président universitaire spécialisé en olympisme, retrace l’histoire et les enjeux des Jeux Olympiques, de l’Antiquité à Paris 2024. Il souligne que l’olympisme est un « objet frontière », réunissant des acteurs variés autour de valeurs communes : neutralité politique, non-discrimination, excellence et égalité. 

Origines et symboles :

• Les Jeux antiques (à partir de 776 av. J.-C.) étaient un Grand Chelem méditerranéen (Olympie, Delphes, Corinthe, Némée), mêlant compétitions sportives et culte religieux (ex. : sacrifices à Zeus).
• Les athlètes, souvent désignés comme des héros (ex. : Théogène, 13 victoires), étaient célébrés, mais les tricheurs (ex. : poids cachés, potions) étaient humiliés via des stèles commémoratives.
• Les Jeux modernes, relancés par Pierre de Coubertin en 1894, s’inspirent de cet héritage, avec des symboles forts : les anneaux olympiques (1913, représentant les continents) et la flamme (créée par les nazis en 1936 pour des raisons propagandistes).

Évolutions sociétales :

• 1968 (Mexico) : Les Black Panthers (Smith et Carlos) lèvent un poing ganté pour dénoncer le racisme, marquant un tournant politique. Leur geste, soutenu par l’Australien Peter Norman (ostracisé ensuite), illustre le « pouvoir des faibles ».
• 2000 (Sydney) : Les Jeux deviennent un symbole de réconciliation (ex. : Cathy Freeman, aborigène, allume la vasque, en hommage à la « génération volée »).
• Paris 2024 : Première parité homme-femme (10 500 athlètes) et accessibilité (ex. : mascottes Phryges identiques pour les Jeux olympiques et paralympiques). L’emblème (médaille d’or + flamme + Marianne) incarne une volonté d’inclusion et de révolution sociale.

Héritage et défis :

• Les Jeux ne sont pas une finalité, mais un levier pour transformer la société (ex. : amélioration des infrastructures pour les personnes en situation de handicap).
• Critique : Malgré les progrès, des oubliés persistent (ex. : sport adapté pour les déficiences mentales).
• Patrimoine : Les épreuves (ex. : triathlon sur la Seine, équitation à Versailles) mettront en valeur les sites historiques français.

En conclusion l’orateur invite à célébrer l’héritage olympique comme un catalyseur de progrès social.

 Replay : https://mediacenter.univ-fcomte.fr/permalink/v1266423b3adcwp2clwl/